Noroi: prakeiksmas (2005)
Noroi: prakeiksmas yra keistas mažas japonų rastų kadrų siaubo filmas, kurio siužetas nepaiso glausto paaiškinimo. Tarkime, tai susiję su maža psichine mergaite, vyru, turinčiu dygsniuotą aprangą, ektoplazminėmis kirmėlėmis ir demonu, vadinamu Kagutaba.
Panašus į Blero raganos projektas, filmas yra apipavidalintas dokumentinio filmo kūrėjo, kuris paslaptingai dingo ir paliko filmuotą medžiagą, kurioje matyti įvykiai, vedantys iki jo dingimo, pasipūtimas. Šis konkretus filmo kūrėjas būna paranormalus tyrinėtojas, kurio kelių laidų tyrimas per pirmą valandą supažindina su daugybe skirtingų istorijos elementų. Iš pradžių kai kurie iš tų elementų atrodo kaip laisvi siūlai, tačiau netrukus filmas pradeda siūlus sujungti į sudėtingos mitologijos tinklą. Tai tarsi visas sezonas „X failai“ sutrumpėjo per dvi neramias valandas.
Siaubingiausia filmo dalis atsiranda, kai jis nusileidžia į buvusią Šimokage vietą - kaimo paverstą užtvanką, kur kaimyninio miesto žmonės virš durų pakabina pjautuvus, kad išvengtų piktųjų dvasių, ir kur vietos istorikai kasa senus ritualų, atliktų vietinė Demonų šventovė. Iš tikrųjų yra toks dalykas kaip demonų šventovės ( oni jinja ) Japonijoje, ir nors šios vietos paprastai nėrapastatyta aplink„burtininkų“ tradicija kviesti demonus, kaip ir filme, tiesiog idėja apie nuošalią vietą, kurioje kažkaip garbinami demonai, skatina kažkokį baisų vaizduotę.
Japonijos siaubas yra tas, kad jis gali pasisemti iš gilaus istorijos ir kultūros šulinio, kuris siekia tūkstančius metų. Amerika yra palyginti jauna tauta, turinti mažiau mistikos. Kai universiteto etnologas in Noroi: prakeiksmas pateikia 200 metų senumo dokumentą, kuriame paminėtas nežinomas subjektas Kagutaba (kurio pavadinimas reiškia „įrankis, galintis sukelti nelaimes“), jis jaučiasi kaip tikrasis Japonijos istorijoje.
Tai tiesiog subraižo paviršiaus Noroi: prakeiksmas. Yra ir kitų šiurpių šio filmo elementų, už kurių kaimo kunigas nemato savo ritualinės „Kagutaba“ kaukės.Galų gale, šis filmas turi kažkokį baisų dalyką su ankstesniu šio sąrašo įrašu, nes jis sukelia, sakysime, tą patį netradicinį maisto skonį.
Troškulys (2009 m.)
Kiekvienas turi savo mėgstamą filmą „Park Chan-wook“. Kiti gali teikti pirmenybę Senis , Tarnaitė , ar net jo psichologinis trileris anglų kalba Stokeris . Bet Troškulys yra filmas, kuris pirmą kartą mane tikrai pardavė režisieriaus sukto genijaus prekės ženklu. Tai vampyro filmas par excellence.
Filmas pasakoja apie katalikų kunigą Sang-hyuną, kuris savanoriškai dalyvauja eksperimentinėje medicininėje procedūroje, kad išgydytų mirtiną ligą, kad tik užsikrėstų šia liga ir jam reikia perpylti kraują. Jo oda išsiveržia verda ir vienintelis būdas atsikratyti ligos yra nuolat papildyti savo sistemą nauju komos būklės ligonių pacientų krauju. Garbinamas minios kaip išgyvenusiųjų minias, jis slapta išlieka kaip vampyras, turintis antžmogiškų jėgų ir jautrumą saulės šviesai.
manjaka roman vs samoa joe
Filmas užtrunka nustatydamas reikalus. Naujasis maitintojo ir gelbėtojo pavidalas Sang-hyunas patenka į seno liguisto draugo, gyvenančio su dominuojančia motina ir savo uždėta žmona Tae-ju, orbitą. Sang-Hyun traukia Tae-ju. Tai nustato ateities sceną.
Troškulys yra filmas, apdovanojantis kantrybę. Tai vampyrų filmas, vienas iš penkių mano mėgstamiausių, tačiau tai ir tam tikra žiauri meilės istorija, kurios vingrūs malonumai leidžia suprasti, kodėl „The New York Times“ pavadintų Parką Chan-wooką „Žmogus, įtraukęs Korėjos kiną į žemėlapį“.
Raudojimas (2016)
Praėjusių metų sausį apie tai rašė paties filmo „Jacob Hall“ 2016-ieji buvo siaubo reklaminiai metai. Tai taip pat buvo gana geri Pietų Korėjos siaubo metai, kai šalis pateikė ne vieną, o du žanro įrašus, kurie „Rotten Tomatoes“ surinko 95% ar daugiau (apie kitą filmą išgirsite akimirksniu). Dabar, Raudojimas yra nesaugioje padėtyje, kur būtaderybos apie Vakarų perdirbinį dalyvaujant Ridley Scott'o „Scott Free Productions“. Prodiuserinės kompanijos žmonės, matyt, pakankamai gerai galvoja apie filmą, kad paminėjo jį tuo pačiu kvapu kaip ir Egzorcistas ir Septyni .
Tai gali būti tik šių kūrinių šedevras. Tai filmas, kuris neramino mane, kaip niekas kitas paskutinėje atmintyje. Filmas su lietingu kalnų kaimu užburia tokį ryškų vietos pojūtį, kad, rašant tai, tas kaimas beveik atrodo tikroviškesnis nei pusė mano aplankytų vietų Žemėje.
Istorija seka vietos policijos pareigūną („Kwak Do-won“), kuris tiria kaime prasidėjusią keistą ligą ir daugybę smurtinių žmogžudysčių. Įtarimas tenka japonų žvejui (Jun Kunimura), kuris prisiglaudė netoli esančiame atokiame name. Pietų Korėja ir Japonija turi kupini santykiai 2014 m. „BBC World Service“ apklausa parodė, kad Pietų Korėja yra šalis, antra labiausiai neigiamai vertinanti Japoniją pasaulyje. Vienas iš būdų Raudojimas mikliai manipuliuoja vietos auditorijos segmentu, žaisdamas žmonių ksenofobiškas baimes. Iš pradžių filmas demonizuoja svetimą svetimą žmogų, tik norėdamas priversti susimąstyti, ar jis planuoja pakirsti tą stereotipą, nes jo buvimas bloguoju vaikinu būtų pernelyg akivaizdus..
Raudojimas pradeda atrodyti, kad tai bus siaubo komedija, tokia kaip Pietų Korėjos mėgstamiausia Šeimininkas. Neilgai trukus jis nusileido į tragediją, apsėstų dukterų košmarą ir šamano ritualus. Egzorcizmo scena vien tik yra kryžminio meistriškumo klasė.
Apgauti yra pagrindinė žmogaus baimė, net kai tai pasireiškia saviapgaulės forma. Kas įdomu Raudojimas yra tai, kaip ji naudoja auditorijos manipuliavimą kaip būdą komentuoti žmogaus egzistencijos prigimtį. Jei yra tokie dalykai kaip angelai ir demonai, dvasinės esybės, galinčios daryti įtaką žmogaus elgesiui, tada baisu tai, kad žmogus ne visada gali žinoti tiek, kad atpažintų demonus iš angelų.
