Pritaikymas pagal savo pobūdį yra transformuojantis. Kad scenarijus veiktų filmo terpėje, scenaristas būtinai turi pakeisti kitą rašytinio darbo formą. Originalaus kūrinio gerbėjai dažnai įvertins pritaikymo vertę pagal ištikimybę pradinei medžiagai, vertindami filmą pagal tai, kiek jis laikosi istorijos ritmo, tono ir net konkretaus dialogo, kurį jie prisimena ir vertina iš darbo, už kurį išaugo meilė visų pirma. Tačiau kartais adaptacijos procesas daro originalų kūrinį tokiam transformaciniam spaudimui, kad jis vos atpažįstamas.
Paimkime, pavyzdžiui, Taika Waititi Džodžo triušis . Iš pažiūros Waititi pritaikė scenarijų iš Christine Leunens romano, pavadinto Dangaus narvelis , bet jei esate susipažinę su Waititi kuriamų filmų rūšimis, Dangaus narvelis atrodo nepaprastai keistas pasirinkimas įkvėpti būtent šį kino kūrėją. Visų pirma, Dangaus narvelis yra labai labai niūri istorija. Iš tikrųjų tai yra tokia niūri, kad, nors neseniai JAV spausdintame knygos švarke istorija aprašyta kaip „tamsiai komiška“, ta tamsa yra tokia slopinanti, kad man sunku suprasti, kodėl kas nors mano, kad tai nuotaikinga. Ir vis dėlto, kai pažvelgsi Džodžo triušis , šios istorijos kaulai vis dar yra, net jei radikaliai pakeista, kad tarnautų skirtingiems tikslams.
Šiame įraše yra spoileriai dėl Džodžo triušis .
Berniuko kaprizas ir artėjantis amžius Džodžo triušis
Waititi filmas stebi, kaip antrojo pasaulinio karo laikų Vokietijoje užaugęs berniukas, vardu Jojo. Jojo gyvena su mama, nes jo tėvas išėjo į karą ir niekada negrįžo, o jis dalyvauja „Hitlerio jaunimo“ veikloje. Veikiantis kaip pakaitinis tėvas yra įsivaizduojamas Jojo draugas, be galo prašmatnus ir vaikiškas paties Hitlerio personifikavimas, kurį vaizduoja Waititi. Jojo yra pralenktas nacionalistinio užsidegimo savo šaliai, o tai kelia motinos susirūpinimą, kurį ji slepia už ekscentriškumo, stengdamasi išlaikyti vaikišką ir be neapykantą skatinančią indoktrinaciją.
Tačiau Jojo gyvenimas pasikeičia, kai įvykus „Hitlerio jaunimo“ veiklai įvykus nelaimei, jis sužeistas dėl granatos sprogimo, randamas jo veidas. Tada jis supranta, kad galbūt jis ir jo mama nėra vieniši savo namuose, nes atranda jų sienose gyvenantį žydą paauglį Elzą. Elza kelia grėsmę Jojo gyvybei, jei jis kam nors pasakytų, tačiau Jojo nerimauja, kas nutiks jo motinai, jei pasirodys žinia, kad jie pasilieka žydą. Taigi Jojo ir Elsa lieka aklavietėje, nes nė vienas nenori pasakyti Jojo motinai apie savo vienas kito žinojimą bijodamas pavojaus, kuris ją pakels.
Taigi Jojo stengiasi ištirti savo netikėtą kambario draugą atlikdamas tam tikrą antropologinį judaizmo tyrimą, kuris daugiausia paremtas farsinėmis demoniškomis karikatūromis, kurių jis mokė Hitlerio jaunystėje, tačiau palaipsniui nutirpsta, kai atpažįsta Elsos žmoniškumą, net jei jis tai darė. vargo sau tai pripažinti. Tuo tarpu Jojo pradeda įtarti, kad galbūt jo motina yra labiau susijusi su pasipriešinimu Vokietijos vyriausybei, nei jis kada nors buvo įtaręs, ir tik tada, kai jis pradeda atpažinti savo ankstyvuosius romantinius jausmus Elsa, Jojo atranda motiną, kabančią negyvą miesto aikštėje. , įvykdyta už jos išdavystę.
Iš pradžių pykęs ant Elzos, Jojo vis tiek stengiasi ją paslėpti nuo vyriausybės tyrimo. Ji yra paskutinė šeima, kurią jis paliko pasaulyje, ir jis pradeda suprasti, kad galbūt žydai nėra tie monstrai, kuriais jis buvo įtikintas. Šis lankas baigiasi, kai Jojo pagaliau nužudo savo maldaujančią, šniokščiantį dirbtinį draugą Fauxą Hitlerį, palikdamas būdus, kuriais jis buvo suklaidintas vaikystėje, už savęs palengvinti nušvitusią empatiją.
Kai įsiveržia sąjungininkų pajėgos, išlaisvindamos miestą, Elsa klausia Jojo, kuris laimėjo karą. Jojo, esant silpnumo akimirkai, jai sako, kad laimėjo vokiečiai, tačiau jis greitai nuramina, kad jis padės jai pabėgti po mūšio chaose. Kai ji pirmą kartą palieka namus nuo tada, kai ten paslėpta, tampa akivaizdu, kad sąjungininkai laimėjo, kad Jojo pasakė fib ir kad ji yra laisva. Paskutinės akimirkos yra laimingos, nes pora džiaugsmingai juokiasi iš jų laukiančių galimybių.
Tamsios palūžusių žmonių širdys Dangaus narvelis
Christine Leunens knyga eina labai panašiu keliu į Taika Waititi pritaikymą plačiai braižant potėpius, nors daugybė smulkių ir svarbių detalių jungiasi, kad knyga būtų labai skiriasi nuo to, ką vėliau Waititi darys su ja. Pavyzdžiui, Johanesas neturi mielos ar vaikiškos pravardės, o jis gyvena su motina, tėvu ir pagyvenusia močiute Austrijoje, o ne Vokietijoje. Johanesas nesusižeidžia per „Hitlerio jaunimo“ veiklą, bet per faktinį oro antskrydį, kurio metu jis buvo įtrauktas į vaikų kareivį. Jam ne tik randas ant veido, bet pusė veido yra paralyžiuota, o viena jo ranka iš dalies amputuota. Hitleris niekada neatrodo nei įsivaizduojamas, nei kitaip.
Johaneso atradimas Elsa iš esmės yra tas pats, tačiau jų slaptas susirašinėjimas vyksta ne vienomis savaitėmis ar mėnesiais, o metų bėgyje, todėl Johannesas karo metu užauga jaunas žmogus. Per tą laiką Johaneso tėvas areštuojamas kaip pasipriešinimo narys ir išsiunčiamas į koncentracijos stovyklą. Johanesa motina susiduria su tokiu pačiu likimu, kaip ir filme, tačiau jos požiūris knygoje yra daug mažiau įnoringas, labiau nemenkas stengiantis perteikti savo sūnui normalumą, o ne atitraukti jį. Likęs kaip vienintelis namų ūkio tiekėjas, turintis negalią, dėl kurios jis negali gauti pakankamai darbo, Johanesas pradeda piktintis Elsa, kaip nepageidaujamas namų tvarkytojas, nors jis lojalumo motinos norams atsisako ją atskleisti močiutei. Dar daugiau, Johannesas paauglystėje jaučia Elso geismą, nekenčia jos dėl to, kad buvo nužudyti jo tėvai, tačiau taip pat mylėjo ją kaip vienintelį žmogų, kuris jį supranta ir klauso, taip negraži ir izoliuota, kaip jis tapti.
Johaneso melas taip pat yra tas pats, nes jis sako Elzai, kad Vokietijos armija kovojo su sąjungininkų pajėgomis ir paskelbė pergalę. Tačiau ši akimirka, viena iš paskutinių filmo akimirkų, ateina maždaug įpusėjus knygai. Jei šios istorijos esmė būtų tokia pati, kokia buvo pritaikyta Waititi, tai būtų logiška vieta ją nutraukti arba ji bent jau taptų kulminacija prieš epilogą. Bet būtent čia Leunenso paskirtis labai skiriasi nuo Waititi, labiau nei tonas ar konstruktyvios detalės kada nors galėjo.
famantarana manana fahatsapana ho anao izy
Kai Johanesas meluoja Elzai, tas melas lieka nepakitęs. Jis nežada padėti Elzai pabėgti, tik toliau ją laikyti paslėptą. Šis melas gimsta iš gėdos, geismo ir vienatvės, nes Johanesas išlieka areštuotos būsenos būsenoje, palauždamas savo įkalinto vaikystės sutriuškinimo likimą savo paties atžvilgiu, kai jis yra priverstas naršyti pasaulį, kuris palieka savo neapykantą keliančią ideologiją. Iš pradžių Johanesas prieštarauja dėl savo melo, bet galų gale jis yra pakankamai patenkintas savo pasirinkimu, kad jo močiutė pradeda įtarti, kad jis atveda mergaitę. Močiutės įtarimą tik dar labiau vargina padidėjęs Elzos nerūpestingumas, nes ji praranda viltį vėl kada nors normaliai gyventi.
Kai Johanneso močiutė galų gale miršta, tai Elzai suteikia šiek tiek daugiau laisvės klajoti po namus, tačiau pora palaipsniui pradeda piktintis vieni kitais, bėgant metams. Ši neapykanta dar labiau sustiprėja, kai Johanesas toliau stengiasi juos palaikyti, nes jo racionas apsiriboja tik savaisiais ir jis neturi jokių galimybių tiekti pakankamai maisto dviems žmonėms nenaudodamas močiutės kaip pateisinimo. Šie sunkumai tampa tokie sunkūs, kad Johanesas turi išparduoti visus baldus ir galiausiai apleisti patį namą, kontrabandą gabenęs Elsa į daugiabutį. Šiuo metu Elsa ir Johanesas karčiai piktinasi vienas kitu. Ji įtaria, kad jis nebuvo sąžiningas su ja, o Johanesas vis labiau stengiasi palaikyti melą. Jis bando sušvelninti Elzos izoliaciją su kate, tačiau tai tik padidina situaciją ir katė galų gale išskrenda pro stoglangio langą. Jų šaukiamos rungtynės verčia kaimynus manyti, kad Johanesas turi slaptą „žmoną“, ir vienoje iš šių kovų Johannesas iš pusiau nuoširdaus, kaltės prislėgto pokšto bandymo atskleidžia, kad jis ją slepia nuo ne dėl savo saugumo, o iš meilės. Ji supranta melą praėjus ketveriems metams po karo pabaigos ir išeina.
Kodėl viena istorija tapo dviem
Dangaus narvelis kritiškai vertina vokiečių nacių nacionalizmą, toksišką vyriškumą, painiavos turėjimą meilės atžvilgiu ir būdus, kuriais vyrai laiko moteris įkaitais, nes jos negali susidoroti su savo skausmu. Bet kokį lengvumą, kurį turi knyga, greitai užgožia niūrus jos beviltiškumas, paliekant mus vienus su liguistai susuktą pasakotoją, kuris nesugeba atpažinti savo istorijos moralės. Tai ne pasakojimas apie tai, kaip žmonės gali pasikeisti ir augti, o apie tai, kaip žmonės pasmerkti tapti žalingų pranešimų, kuriuos jie internalizuoja savo kultūroje, aukomis.
Taika Waititi juokavo per klausimus ir atsakymus po to Džodžo triušis Ekranizacija „Fantastic Fest“, kurią jis perskaitė tik apie pusę Dangaus narvelis motinos rekomendacija prieš rašant scenarijų, ir nė kiek nenustebčiau sužinojusi, kad Waititi niekada nebaigė jo skaityti. Tam tikri šaltinio medžiagos pakeitimai akivaizdūs Taika Waititi projektui, pavyzdžiui, dėmesys Jojo nesančiai tėvo figūrai, Jojo pilnametystės akcentavimas ir apskritai lengvesnis filmo tonas bei pasikliavimas humoru. Jei Waititi būtų tiesiai pritaikęs Dangaus narvelis , tai būtų tikimybė, kad kada nors nebus pagerbti Waititi filmografijos, spjaudant į tokių filmų optimizmą, kaip Berniukas ir Medžiok laukinius žmones .
Tad kam prisitaikyti Dangaus narvelis iš viso? Akivaizdu, kad negaliu kalbėti už Waititi, bet atrodo, kad taip Dangaus narvelis buvo atsitiktinio įkvėpimo forma. Jis perskaitė dalį knygos, kuriai jis tikriausiai nelabai rūpėjo, tada perrašė istoriją, kad atitiktų jo paties tikslus, apgaubė berniuko temas ir užaugo komiškai, fantastiškai, pakankamai pagerbdamas struktūrą ir istorijos ritmus. romano, kad jo tiesiog negalima paminėti kaip visiškai originalaus kūrinio. Džodžo triušis tikriausiai jaučiasi tokia keista adaptacija, nes tai vargu ar yra adaptacija, pridedant siužetus apie Jojo gyvenimo autoritetus, neturinčius palyginamų romano atitikmenų, ir visiškai iškeldami viską, kas prieštarauja idėjai, kad Jojo geba įveikti savo gimusią kultūrą į. Kaip ir bet kuri adaptacija, Džodžo triušis perėmė dalį prisitaikiusio asmens asmenybės. Kas daro Džodžo triušis unikalus yra tas, kad rašytojas pasiėmė tai, kam jis greičiausiai prieštaravo, ir pavertė jį mylimu.
