(Sveiki atvykę į Muilo dėžutė , erdvė, kurioje mes garsiai, apgaulingai, politiškai ir nusiteikę dėl visko ir visko.)
Karalystė , viena iš originalių „Netflix“ dramų Pietų Korėjoje, negalėjo transliuoti tinkamesniu laiku.
Drama iš esmės yra zombių šou. Tai intriguoja, kaip klasikinį zombių tropą paverčia istorinės dramos formatu - zombių protrūkis įvyko per Joseon dinastiją. Nepaisant klasikinių zombių siaubo gaudyklių ir sodrių istorinių dekoracijų bei kostiumų, Karalystė yra pasakojimas apie tai, kaip netvarkinga visuomenė, labiau orientuota į godumą ir statusą, o ne į visų žmonių gėrybes, gali sukelti pandemijos nekontroliavimą.
Klasės ir lenktynių susiejimas su saugumu
Mane apstulbino dabartinis Amerikos fenomenas, kai atsisakoma dėvėti kaukes vien todėl, kad tai yra naujas ir nedidelis nepatogumas. Nesvarbu, kiek žmonių diskutuoja, kaip svarbu apsaugoti savo nosį ir burnos lašus nuo kitų išsaugoti gyvybes , vis dar yra žmonių, kurie yra įsitikinę, kad kaukės trukdo jų amerikietiškoms teisėms.
Deja, šis kitų gyvenimo nepaisymas yra amerikietiško gyvenimo audinio dalis. 1918 m. Gripo protrūkio metu šalis išgyveno tą patį atsakomybės neigimą. Tačiau nors tai yra didelė Amerikos ideologijos dalis, prisidengiant „individualizmu“, žmogaus nepaisymas yra platesnė socialinė rasės ir klasės problema, kaip parodyta Karalystė .
Kalbant apie Ameriką, žmonių neigimas koronavirusui priklauso nuo rasizmo ir klasizmo. Matėme, kaip žmonės rengia protestus prieš uždarydami verslą, nors tai daroma siekiant apsaugoti juos ir kitus.
Kaip balandžio mėnesį pranešė BBC , protestuotojai teigė, kad „griežtos judėjimą ir verslą ribojančios priemonės be reikalo kenkia piliečiams“ ir kad valstybės vyriausybių nustatytos priemonės „likti namuose“ buvo „per didelis atsakas“. Nemažas šių protestuotojų būrys taip pat buvo ginklų teisių gynimo grupių narys, nurodoma prekybos vietoje, „remdamasi piliečių laisvių pažeidimais“. Apskritai protestuotojai manė, kad šalies uždarymas pakenks ekonomikai, nesuvokdamas, kad išlaikant tautą atvirą dar labiau pakenks ekonomikai.
„Organizatoriai už šiuos protestus daugiausia buvo konservatyvūs, Trampą palaikantys ir ginklus palaikantys aktyvistai“, - teigia BBC. „JAV žiniasklaida daugelį šių demonstracijų apibūdino kaip primenančias D.Trumpo kampanijos įvykius, o Trampui palankių reklaminių antraščių, marškinėlių ir ženklų gausu.“
Tai klasikiniai žmonės, kurie gali sau leisti patogumą - paslaugos kirpyklose, mimozų pirkimas priešpiečiams su draugais, mokėjimas už bet kokio tipo konsjeržo paslaugas - sunkiai suvokia, kad jų „patogumo poreikiai“ šiuo metu nėra tokie svarbūs.
Lenktynės taip pat pradeda veikti, nes dauguma protestuotojų yra balti.
Šie protestuotojai nesupranta, kad tie, kurie yra labiausiai pažeidžiami, yra vargingai gyvenantys ir ne balti amerikiečiai. Labiau nuskurdę amerikiečiai turi dirbti potencialiai nesaugiomis sąlygomis, kad atitiktų turtingesnių klasių reikalavimus. Atsiradus mokykliniam sezonui, mokytojai dabar yra priversti apsvarstyti galimybę užsikrėsti virusu, nes valstybiniai įstatymų leidėjai verčia juos dirbti ar susidurti su nedarbu vien dėl to, kad jiems rūpi jų ir studentų sveikata. Visoje šalyje pažeidžiami žmonės turi priimti sprendimus, kurie gali turėti įtakos jų ir jų šeimų gyvenimui - visa tai dėl turtingesnės, galingesnės klasės, norinčios, kad viskas liktų patogu juos.
Pavyzdys: „The Los Angeles Times“ pabrėžia protestus kurie vyko kai kuriuose turtingesniuose Kalifornijos rajonuose.
„Pastarosiomis dienomis įnirtingi protestai turtingose, pakrančių Orindžo ir San Diego apskrityse bei Capitol valstijoje daugeliui išryškino rasinius ir klasinius skirtumus tarp pandemijos, kurios metu žuvo daugiau nei 2500 kaliforniečių - neproporcingai daug juodaodžių, Lotynų kalba ir vargšai “.
Straipsnyje cituojama, kaip mažas pajamas gaunantys gyventojai tris kartus dažniau miršta nuo koronaviruso nei jų turtingesni kolegos. Panašiai juodaodžiai ir lotynų kaliforniečiai, jaunesni nei 50 metų, miršta dažniau nei baltieji kaliforniečiai ir kitos etninės grupės. Kodėl? „Ekspertai mano, kad viena iš priežasčių yra ta, kad daugelis dirba„ būtiniausius “aptarnavimo darbus, dėl kurių reikia palikti namus, todėl jiems kyla didesnė infekcijos rizika.“
Demonstruotą privilegiją išreiškė Rytų Los Andželo gyventojas Alexis Rodriguezas, kuris sakė leidiniui: „Kai lotynų amerikiečiai protestuoja prieš imigraciją ar kitas problemas, pirmiausia girdite baltus žmones sakydami:„ Gaukite darbą! “Arba„ Laikykitės taisyklių. ! 'Tačiau kai Huntingtono paplūdimyje tai yra baltieji žmonės, visa tai yra„ kova už savo teises “.
Nors lenktynėse darbe nėra lemiama problema Karalystė , klasė tikrai yra. Klasizmas iš esmės yra savas šios serijos personažas, kuriame vyriausybės pareigūnai, turtingasis elitas ir karališkoji šeima žemesniuosius sluoksnius laiko neapmokestinamais. Kalbant apie šiuos žmones, žemesnieji sluoksniai gali patys kovoti su zombių virusu, jei tai neturi įtakos jų turtui ir statusui.
Geriausias to pavyzdys - pagyvenusi bajorė, kuri atsisako kuo rimčiau vertinti virusą. Ši moteris yra zongų užpulto kaimo Dongnae aristokratijos narė. Ji priešinasi Seo-bi (Bae Doo-na), vietinės slaugytojos, iš pat pradžių matiusios zombių protrūkį, ir Yeong-shin (Kim Seong-gyu), tigrų medžiotojo, kuris buvo kartu su Seo-bi, pradžioje. epidemija, deginti užkrėstus kūnus. Kodėl? Nes tai reikštų, kad ji turės sudeginti savo mirusio sūnaus, papuošto karo pareigūno, kūną.
Karūnos princas Lee Changas (Ju Ji-hoonas) yra vienintelis šios serijos aristokratas, kuris rūpinasi savo šalimi, liepia sunaikinti kūnus dėl Seo-bi ir Yeong-shin patarimų. Tačiau bajoraitė vis tiek su savimi sustato sūnaus kūną į valtį, išveždama visą Dongnae elitą iš užkrėsto kaimo. Galų gale, šios moters klasikinės svarbos jausmas kartu su likusiu turtingu ir galingu Dongnae klasicizmu nužudo juos kaip moters sūnų, dabar reanimuotą į zombį. Ši tragedija niekada negalėjo įvykti, jei aukštesnė klasė rimtai žiūrėtų į virusą ir pagalvotų, kaip vargšų gerovė susilieja su jų gerove.
Tinkamo (ir kompetentingo) vadovavimo stoka
Manija dėl klasizmo yra tik dalis klausimų, susijusių su vyriausybės pareigūnais ir elitu Karalystė . Aukštesnės klasės, valdančios savo pažeidžiamus rinkėjus, labiau rūpinasi galios įgijimu ir geidimu, o ne priiminėja dekretus, kurie galėtų palengvinti jų žmonių gyvenimą.
Cho Beom-palas (Jeonas Seok-ho) yra puikus valdžioje esančio asmens, neturinčio įgaliojimų, būti įstatymų leidybos pozicijoje pavyzdys. Būdamas karalienės Haweon Cho klano nariu, Beom-palis užima Dongnae magistrato vaidmenį. Iš tiesų, jis yra vienas iš pareigūnų, kurie iš pradžių nepaisė Seo-bi, Yeong-shin ir vainikinio princo perspėjimų apie virusą ir kartu su kitu elitu nubėgo į valtį pabėgti. Tapęs vieninteliu išgyvenusiu tą lemtingą pasiplaukiojimą laivu, Beom-palis virsta asmeniu, kuris prisiima atsakomybę. Tačiau iš anksto jis sutelkė dėmesį ne tik į politiką, bet ir į tai, kad rengdavo ištaigingus vakarėlius už savo šeimos pinigus. Jis yra išsipūtęs pareigūnas, neturintis jokio realaus talento ar įgūdžių vadovauti. Ar tai skamba pažįstamai?
Dabartinis mūsų prezidentas Donaldas Trumpas taip pat nebandė ko nors išmokti per pandemiją, jis patenkintas šalies griovimu dėl savo potraukio valdžiai.
D.Trumpas liko ištikimas neigdamas koronaviruso pandemiją, dėl kurios žuvo šimtai tūkstančių amerikiečių - žmonės, kurie galėjo gauti pagalbą, jei D.Trumpas būtų iniciatyviai saugojęs šalį nuo šios grėsmės visuomenės sveikatai.
D.Trumpo iniciatyvumo stoka yra blogesnė, nei mes iš pradžių manėme, nes pandemija tapo agresyvesnė, sužinojome, kad D.Trumpo administracija žinojo apie grėsmę. Tačiau užuot ėmęsis atsargumo priemonių remdamasis esamais visuomenės sveikatos protokolais, D.Trumpas nusprendė manyti, kad pandemija praeis pro šalį. Taip pat svarbu: jis nusprendė neužimti pagrindinių nacionalinio saugumo pareigų po to, kai prieš dvejus metus pareigūnai netikėtai paliko savo pareigas. Jų darbai buvo aiškiai skirti kovoti su pandemijomis.
CNBC duomenimis, Rūmų demokratai atskleidė paskutinį savo išpuolį prieš D.Trumpą sakydami, kad jis „tyčia suklaidino Amerikos visuomenę visais pandemijos aspektais“, sukeldamas ekonominę netvarką ir begales mirčių.
Koronaviruso krizės rinktinis pakomitetis savo pranešime apie pandemiją rašė: „Mirtinas prezidento Trumpo neigimas, iškraipymas ir vėlavimas paskatino blogiausią federalinį atsaką į nacionalinę ekstremalią situaciją mūsų istorijoje. Jo veiksmai yra tiesiogiai atsakingi už dešimtis tūkstančių nereikalingų mirčių, dešimtis milijonų žmonių be darbo ir masinę painiavą, kuri suluošino mūsų tautos reakciją “.
Net rugpjūčio 5 d. D.Trumpas žurnalistams pasakė, kad virusas „nyksta“, nepaisant priešingų įrodymų.
- Tai praeis, - tarė jis. „Viskas praeina. Mano galvoje nėra jokių klausimų, kad tai praeis “. Jis nepateikė plano, kaip virusas išnyks. Problemos ar ligos gydymas, kaip žinome, reiškia turėti gydymo planą. Šiuo tikslu Clyburnas sakė, kad D.Trumpas „atrodo giliai neigia“ ir atkreipė dėmesį į tai, kaip jo atsisakymas išklausyti sveikatos ekspertus kelia pavojų.
Jo nesugebėjimas vadovauti pakėlė mus į dabartinę keblią padėtį. Mes esame šalis, kuri dėl įsisiautėjusio viruso negali grįžti į „normalią“ padėtį, tačiau jaučiame spaudimą elgtis taip, tarsi viruso nebūtų, nes mūsų vyriausybė daugiau dėmesio skyrė jėgoms, kurios sutelkė į save, o ne į lyderystę.
Jei eisime pro šalį Karalystė standartais, D.Trumpas yra mažiau spalvinga karalienės Cho (Kim Hye-jun) versija, kuri trokšta valdžios iki žudančių nėščių moterų, kad gautų sūnų. (Jei moterys pagimdytų kūdikių, ji taip pat juos nužudytų.) Ji taip pat nužudė savo tėvą, vyriausiąjį valstybės patarėją Cho Hak-ju (Ryu Seung-ryong), nes jis grasino jos galimybe likti soste dėl jo ambicijos. Iš tiesų Hak-ju naudoja virusą savo politiniams tikslams, naudodamas jį buvusiam mirusiam imperatoriui paversti marionete, kad gautų politinę naudą.
Nors jos tėvas buvo siaubingas, karalienė Cho yra dar blogesnė. Ji ne tik nužudė nekaltus ir savo tėvą, bet ir buvo pasiryžusi paaukoti visą tautą zombių epidemijai, todėl niekas kitas po jos negaus sosto. Jos valdžios troškimas per daug nesiskiria nuo D.Trumpo, kuris šiuo metu aukoja tautą, kad jam nereikėtų skaičiuoti savo netinkamumo.
Mūsų pačių galia padėti sau žlugimo metu
Taigi, iš kur mes einame? Ką gali pamokos Karalystė pamokyti mus? Manau, kad vienas iš jų yra tai, kad valdžia neturi sugadinti lyderystės, jei ji naudojama atsakingai, ir ji neturi pakenkti labiau pažeidžiamoms klasėms. Tikroji jėga yra jūsų įgūdžių ir pranašumų panaudojimas padėti kitiems.
Tikri herojai Karalystė yra tie patys didvyriai, kuriuos turėtume girti realiame gyvenime - pirmieji gydytojai ir sveikatos priežiūros darbuotojai, bendruomenės vadovai ir tie, kurie eina pareigas, kurie naudojasi savo privilegijomis kurdami geresnę visuomenę visiems, nepaisant socialinės padėties. Šie didvyriai ir toliau nenuilstamai dirba, kad šalis ir visas pasaulis taptų geresne vieta.
aleoko irery irery matetika
Kiti negiedoti šios serijos herojai ir dabartinė mūsų pandemija yra kasdienių žmonių grupė, kuri savo ruožtu padeda savo vargstantiems kaimynams. Į Karalystė , šie vidutiniai piliečiai sutvarkė savo gyvenimą, padėdami gelbėti šeimas, žudydami zombius ir kurdami planus, kaip apsaugoti savo kaimus. Mūsų visuomenėje paprasti amerikiečiai skambina aliarmu dėl kaukių dėvėjimo ir socialinio atsiribojimo svarbos, kuria bendruomenės informavimo programas, skirtas aprūpinti maistu ir pagalba šeimoms, ir palaikyti artimųjų viltis per virtualius susitikimus. Šie dideli ir maži veiksmai padeda šiek tiek palengvinti šią krizę.
Amerika matė, kaip toksinis klasizmas, rasizmas ir aukšto lygio nedorumas gali būti viešosios krizės akivaizdoje. Buvo intriguojanti, kai dauguma šių klausimų buvo nagrinėjami Karalystė .
Pasirodymas yra šūvis į rankas diskutuojant apie socialinę atsakomybę - ne tik elitas ir neefektyvus vadovavimas yra iškreipti šioje serijoje, bet ir bendruomenės galia iškeliama į jai tinkamą vietą. Į Karalystė , „Bendruomenė“ nėra vien tai, kad žmonės dirba kartu, neturėdami tikslo - tai yra tai, kad žmonės naudojasi savo unikaliais įgūdžiais, kad pagerintų kiekvieno dalyvio gyvenimą. Turėtume tą pamoką priimti į širdį.
Amerikiečiai yra protingesni nei tai, kaip dabartinės pasakos apie protestus prieš kaukes priverčia mus pasirodyti. Gegužės apklausa laikoma „Washington Post“ ir Merilendo universitete, daugumai amerikiečių nepatogu, kai šalis vėl atsidaro ir grįžta į „normalią“ padėtį. Birželį, Pranešė „CBS News“ kad daugiau nei pusė tautos - 62 proc. - jautė, kad D.Trumpo administracija mažino pandemijos tvarkymą. Dar įspūdingiau - dauguma apklaustų žmonių mano, kad kaukės dėvėjimas yra „visuomenės sveikatos atsakomybė“. Daugelis iš mūsų žino, ką turime daryti. Ir, kaip ir bendruomenės Karalystė , mes turime didesnes galimybes užsitikrinti norimą ramybę ir sveikatą, jei kovosime kartu kaip vienas.
