Šeštadienio rytą 7:30 val. Ištraukiau asilą iš lovos ir pamačiau Tamsusis riteris 9 valandą ryto sausakimšame IMAX teatre, o berniukas buvo verta. Nuo pat atidarymo kadro, kuris buvo nepaprastai ryškus ir kvapą gniaužiantis, žinojau, kad šis filmas bus kažkas kitoks. Apie tai buvo kalbėta jau keliasdešimt kartų, tačiau Nolanas išties naudoja visą ekraną (koks yra šešių aukštų ūgis) kaip drobę turtingai ir dramatiškai pasakai nutapyti. Teks laukti mano tinklalaidės peržiūros Pirmadienio vakaras , bet pajutau didžiulį norą rašyti kažkas apie temą.
inona ny sandan'ny madona net
Atkreipkite dėmesį: tai nėra apžvalga. Neaptarinėsiu didžiulio Heatho Ledgerio pasirodymo, nei Nolano režisieriaus pasirinkimo, nei savo problemų dėl filmo (taip, aš jų tikrai turėjau). Tai bandymas susipažinti su kai kuriomis filmo temomis, katarka bet nėra išsamus smegenų sąvartynas. Taigi mes einame ...
[Nuo šiol APIE SPOILERIUS . NESKAITYKITE ŠIO STRAIPSNIO, KAI dar nematėte Tamsos riterio]
Paskutinis monologas, iš kurio komisijos narys Gordonas pateikia temas Betmenas pradeda prie jų logiškos išvados: Būtent tai, kad kaip žmogus, Bruce'o Wayne'o galios blogiems nusikaltimams yra gana ribotos. Kaip žmogus, jis gali būti sugadintas, jį galima nužudyti ir galiausiai nugalėti. Kaip simbolis jis gali tapti kur kas daugiau ir pabaigoje Tamsusis riteris , jis tampa visuomenei neprieinama jėga panašiai kaip ir Jokeris. Jis tampa medžiojamas, todėl žmonės tiki, kad jo negalima kontroliuoti, kad jis prarado visišką pagarbą visuomenės normoms ir teisinei valstybei. Kai Gordonas supranta, kad dėl žmogžudysčių reikia kaltinti Betmeną, jis pripažįsta ne tik visuomenės poreikį kažkam pastūmėti savo baimes, bet ir jų viltis (o tai leidžia jiems padaryti išsaugant gerą Dento vardą).
Kad visuomenė nesuplėšytų, ji turi tikėti gėrio nepaperkamumu ir santykiniu blogio atokumu. Tamsusis riteris nurodo būdus, kaip mes patenkinsime šį poreikį.
Tuo pačiu metu taip pat paaiškinta, kad iš tikrųjų Betmenas niekada nepasiduoda savo tamsiems, vidiniams potraukiams. Filme Bruce'as Wayne'as sako eilutę: „Aš mačiau, kuo aš turiu tapti, kad galėčiau kovoti su tokiais vyrais kaip jis“, ir jis atmeta kelią, kuriuo jis turi eiti, norėdamas sustabdyti Jokerį - žmogų, kuris neturi jokių taisyklių. Vienoje iš įsimintinesnių filmo scenų jiedu surengia pasirodymą Gothamo miesto gatvėse, Džokeris maniškiai šaukia: „Trenk man!“ kaip Betmenas varomas link jo šikšnosparnių kamštelyje. Kad ir kaip Betmenas nori sunaikinti Džokerį, jis žino, kad negali pažeisti savo moralės kodekso, ir beveik pasiaukoja, kad taip nenutiktų (nors ir kaip dalis platesnio jo pagavimo). Vis dėlto Betmenas siekia ne nužudyti piktadarius, o patraukti juos į teismą. Dichotomija, kurią filmas sukuria tarp Jokerio ir Betmeno, yra chaosas prieš tvarką. Joker ir Dent dvilypumas yra vienas iš gero ir blogio ...
Blogio pergalė per gėrį 
'Jūs arba mirštate didvyriu, arba gyvenate pakankamai ilgai, kad pamatytumėte, jog tapote piktadariu'.
Šie žodžiai, kuriuos Harvey'as Dentasas ištarė filme ir jo anonsuose, rodo neišvengiamą herojų sugadinimą Betmeno visatoje. Filmo pradžioje Dentas atstovauja absoliučiam gėriui, gėriui, kuris yra toks grynas, kuris turi tiek daug galimybių pakeisti Gothamą, kad net Betmenas galvoja pakabinti savo spurtus.
Dentas dažnai vadinamas Gothamo „Baltuoju riteriu“, kuris vartojamas per visą filmo eigą. Šiandien kalbėjausi su draugu apie šį filmą ir jis nurodė, kad eidamas žiūrėti filmo jis nesitikėjo, jog „Tamsos riteris“ iš tikrųjų gali reikšti ir Dentą, protingą, tačiau gilų filmo potekstį (ir tai ne net paminėdamas nakties / riterio kalambūrą, kurio po šio sakinio pasirinksiu daugiau niekada neminėti). Iš tiesų, Dento kelionė iš šviesos į tamsą filme vykdoma patikimai ir sumaniai, o tai jo istoriją paverčia siaubingai tragiška.
Daugelis žmonių pastebėjo, koks filmas yra slegiantis, ir sakyčiau, kad dažniausiai sutinku: Džokerio sugebėjimas sunaikinti tai, ką myli Dentas, ir nukreipti jį į blogį, kuriuo jis tampa, yra liūdnas tokiu būdu, kurį gali patirti tik pamatęs filmas. Tačiau akivaizdus santykinis lengvumas, kuriuo Jokeris tai daro, verčia „Dent“ siužetą taip arti namų: filmas leidžia suprasti, kad mes, kaip žmonės, esame riboti ir kad mūsų gebėjimai būti geriems priklauso nuo likimo potvynių ir kad ir koks velnias nuspręstų sunaikinti tai, kas mums patinka. Dentas yra ne tik vilties atstovas, jis yra ir mums, primenantis dvilypumą, glūdintį kiekviename iš mūsų.
Plona riba tarp anarchijos ir tvarkos 
Kaip turi Nolanas teigė interviu metu , šis filmas nebuvo skirtas ištirti „Joker“ istoriją, nes jis tikrai nėra toks svarbus filmui. Paprasčiau tariant, Jokeris reprezentuoja anarchiją ir chaosą, nuolatinę ir beveik nesustabdomą jėgą, kurios kilmė yra nepaaiškinama (tai paaiškinama gana aiškiai, kai Džokeris pateikia du šiurpiai skirtingus monologus dėl savo randų kilmės). Daugelis žmonių Jokerį lygina su kitais kino ir komiksų blogiukais, tačiau tas, su kuriuo, manau, jis gali būti labiausiai susijęs, yra Antonas Chigurhas iš Jokia šalis senukams , kuris yra gamtos jėga. Jo kilmė nėra aiški, tačiau aplinkiniai (švelniai tariant) stipriai jaučia jo veiksmus.
ahoana ny fomba itadiavana lehilahy mpiara-miasa aminao ho tianao
Džokeris yra nenuspėjamas, jo negalima argumentuoti, jis neturi ir platesnių tikslų, išskyrus chaoso ir sunaikinimo sukūrimą. Kai pamačiau filmą Juokingi žaidimai ir žiūrėjau interviu Michaelas Haneke'as, mane nustebino kažkas, ką jis pasakė: perfrazuodamas jis pasakė, kad mes, kaip asmenys, turime asmenines erdves, kurios nėra pasakytos, bet jas priima beveik visi. Kai žmonės pažeidžia šią asmeninę erdvę, rezultatai gali būti siaubingi. Panašiu būdu Džokeris atnaujina blogiuko žanrinius susitarimus, nes neturi jokių kliūčių ir atsisako atsižvelgti net į itin pagrindinį nusikaltėlių moralinį kodeksą (žr. Pradžios sceną). Kai personažas neturi vertybių, su kuriomis jūs, kaip žiūrovas, galite susieti ir jas išlaikyti, rezultatai labai nesiorientuoja. Tai rodo mūsų pagrindines prielaidas apie asmens galimybes.
Visa tai iškyla ligoninės scenoje, kai Jokeris Harvey'ui Dentui duoda monologą „Visa tai yra plano dalis“ - kalbą, kuri jaudina ne tik dėl savo turinio ir pristatymo, bet ir dėl įžeidžiančių komentarų mums, kaip Amerikiečių. Aš čia nepateiksiu jokių akivaizdžių politinių pareiškimų, išskyrus tai, kad pasakysiu, kad pasitenkinimas, kuriuo mes, amerikiečiai, pripažinome žiaurumus ir teisingumo persileidimus, įvykdytus visame pasaulyje, taip pat čia, namuose, gali turėti pasekmių, kurias galime įsivaizduoti. Džokerio monologas rodo mūsų gluminantį suvokimą ir reakcijas į įvykius, kurie sutrikdo mūsų gyvenimą. Kas tiksliai mūsų visuomenėje kelia nerimą? Ir kiek prasmės iš tikrųjų turi tie standartai?
Baisi žmogaus prigimties logika 
Ką daro žmonės, patekę į blogiausias situacijas? Ką darytumėte, jei jums būtų suteikta galutinė valdžia kito žmogaus atžvilgiu? Filmas paliečia šiuos žmogaus prigimties klausimus, tačiau galbūt jie yra mažiausiai išvystyti.
ny daty famotsorana trano vorondolo
Matome, kad ši tema iškyla kelis kartus, ypač dviem atskirais atvejais. Pirma, akivaizdu, kai Betmenas įsilaužia į Veino įmones ir paskiria Luciusui Foxui mokestį už mobiliojo telefono įsilaužimą, kurį jis įvykdė visame Gothame. Lapė nusižengia manydama, kad vienas asmuo neturėtų turėti šios galios. Žmonės yra taip lengvai korumpuoti, kad net pradinis noras daryti gera galiausiai gali sukelti blogį, atrodo, sakoma filme. Tai dar labiau patvirtina, kai visa vaizdo sąsaja baigiasi ugningai, vykstant įspūdingam Betmeno užprogramuotam savęs sunaikinimui.
Mes tai matome ir pačioje pabaigoje, kai dviem atskiriems žmonių rinkiniams suteikiama galimybė sunaikinti vienas kitą. Atsižvelgiant į filmo klimatinę veiksmo sceną, šiek tiek keista, kad valties bombos siužetas baigiasi taip, kaip baigiasi: tiek nusikaltėliai, tiek kasdieniai piliečiai daro išvadą, kad jie neatims kito gyvybės, kad tik išsaugotų savo savo. Atrodo, kad viso filmo metu Nolanas bando mums pasakyti, kad mes visi lengvai patiriame tamsiosios pusės pagundas, tačiau likęs filmas jau taip nenumaldomai tamsus, kad galbūt ši pabaiga buvo malonesnė visai auditorijai.
Žmonės negali atsakingai elgtis su valdžia. Bet galbūt mūsų bendroje žmonijoje vis dar yra vilties užuojautos.
***
Geriausiu atveju Tamsusis riteris laiko veidrodį prieš mus kaip žiūrovus ir prašo atidžiai pažvelgti, ištirti save kaip žmones ir kaip piliečius. Tai ne visada daro tai grakščiai, tačiau bando kur kas daugiau, nei kada nors buvo padaryta bet kuriame komiksų filme iš pastarosios atminties. Tai, kad dažniausiai tai pavyksta, liudija Nolano scenarijų ir meniškumą.
Aptarkite: kokias temas matėte Tamsos riteryje? Kaip gerai jautėtės, kaip filmas juos tyrinėjo?
Įsitikinkite, kad derinate pirmadienio vakarą, 19 val. PST / 22 val. PST „Slashfilm“ LIVE puslapis išgirsti mus peržiūrint „Tamsos riterį“ Kevinas Smithas !
