„Aguonos kraujuoja žiedlapiais, kuriuose yra per didelis kiekis. Tu ir aš, šis mielas mūšio laukas “. - Janet Fitch, baltoji oleandra
Nesvarbu, ar jie žydi, ar lėtai nyksta, žiedlapiai subtiliai krinta ant grindų kaip apleisti sapnai, gėlės gali atstovauti daugybę emocijų. Šventės metu įprasta dovanoti gėles artimiesiems ir gailesčio. Jų ryškus grožis irskiriamasisaromatai suteikia greitą komfortą, o kai kurie turi kenksmingų savybių, kurios gali sukelti haliucinogeninius, skausmingus ar net mirtinus rezultatus.
zavatra adala atao rehefa mankaleo
Ari Aster Antrojo kurso ypatybė, Vidurvasaris , naudoja florą, kad pagerintų filmo vizualinį ir teminį gretinimo panaudojimą. Šviesa ir tamsa. Svetimas ir pažįstamas. Laisvė ir bendrasis priklausomumas. Saugus ir pavojingas. Gėlių buvimas ir naudojimas atspindi tiek gyvenimą, tiek mirtį, o jauna moteris per savo sielvartą vaikšto saulės nubučiuotuose Švedijos laukuose. Spoileriai dėl Vidurvasaris priekyje.
Vidurvasaris užsimenama apie tradicinį švedų festivalį, kuris iš pradžių buvo praktikuojamas kaip pagoniškos šventės, skirtos atėjus vasarai ir ilgiausiai metų dienai. Nors šventė slypi tam tikra religine prasme, festivalis daugiausia susijęs su gamta ir šviesos atėjimu. Milžiniškas gėlių dekoruotas gegužinė iškilmingiems tikslams yra pastatytas. Dalyviai šoka ir žaidžia aplink bokštą. Laukiniai žiedai šiuo metų laiku žydi didžiausiu greičiu ir daugelis kaimo namus sėkmei puošia žalumynais arba yra paversti gėlių vainikėliais kaip atgimimo, vaisingumo ir piršlybų perspektyvos simboliu. Tai yra inkarai, kuriuos rašytojas / režisierius Ari Asteras panaudoja norėdamas panaudoti savo naujausio siaubo filmo emocinį sunkumą.
Nelinkęs jam reikšti tikrų jos emocijųr ilgą laiką bdraugas, Dani ( Florence Pugh ) neturi kitos išeities, kaip tik atsiremti į partnerį, kai ji patiria niokojančią šeimos tragediją. Lopšys Dani, kai ji dvigubai viršija ir verkia jo rankomis, Kristianas ( Džekas Reynoras ) tuščiai žvelgia į naktį, sustingęs savo nelaimingoje meilėje ir išsigandęs supratimo, kad yra įstrigęs savo privalomame vienintelės Dani paramos sistemos vaidmenyje. Geltona spalva greitai susieta su trauminėmis Dani patirtimis. Gėlių tapetai vaikystės namuose ir patalynė, kurioje užklijuoti išvykusių tėvų kūnai, yra tamsūs garstyčių atspalviai.
Tai yra klaikiai pažįstamasCharlotte Perkins Gilman „Geltoni tapetai“ apysaka apie moterį, kurią kontroliuojantis vyras skatina veikti tam tikrais būdais, kad padėtų jai depresijai ir ribinei isterijai. Gilmano istorija apėmė specifinius visuomenės vaidmenis, priskiriamus moterims, ir dažnai išryškino tokias problemas kaip socialinio gyvenimo stoka už namų ribų, kartu su patriarchato priespaudos jėgomis. Be to, moterų psichinės sveikatos stereotipai ir depresijos diagnozės davė absurdiškus „išgydymus“, kurie pritaikė vyro žvilgsnį per apšvietimą ir priespaudą. Tai visos temos, aktualios per Dani sielvarto kelionę, kai Kristianas sumažina jos traumą, o jo draugai padeda ją apgauti ir pridengti prastus Christiano veiksmus. Tai atsitinka, kai Dani bando būti „šauni mergina“, nenorinti kištis į niekieno gerą laiką, nuslėpdama savo skausmo realumą dėl šeimos praradimo, taip pat lėtai pablogėjusių romantiškų santykių.
Kai Dani leidžiasi į kelionę į Švediją, filmo kinematografija pradeda atspindėti emocinius suvokimus, kuriuos Dani dažnai slopino. Įžengus į nuošalią Rumunijos bendruomenęHårga, skaisčiai geltoni vėdrynai ją pasitinka kartu su klastingai maloniomis šypsenomis. Floriografijoje (gėlių kalba arba kriptologinis bendravimas per gėlių išdėstymą) vėdrynai siejami su turtais.Nors Dani patyrė sunkių traumų ir netekčių, kelią į jos nušvitimą ir galutinį išganymą veda flora. Visame filme gėlės yra naudojamos tam, kad į savo likimus įeitų ir Dani, ir Christianas.
Viena iš Švedijos vidurvasario tradicijų - skinti septynias gėles ir padėti naktimis po pagalve. Jaunos moterys tiki, kad jei taip pasielgs, sapnuose joms atsiskleis būsimas vyras. Dani skina gėles atgal ir paduoda jas Kristianui. „Tai skirti tau“, ji meiliai pareiškia, tarsi norėtų likti kartu, nuolat dėdama daugiau pastangų nei savo uždaras vaikinas. Tačiau filmui progresuojant, Dani pradeda atidžiau atkreipti dėmesį į minimalius Christiano bandymus išgelbėti jų santykius. Jis pamiršta savo gimtadienį, tiksliai nežinodamas, kiek laiko jie susitikinėja, ir daugiau dėmesio skiria jo disertacijai, o ne Danio skilimams ar sėkmėms, kai ji laimės gegužės tituląKaralienė. Kuo labiau Dani pripažįsta Christiano savanaudiškumą ir narcisizmą, floros buvimas filme sustiprėja.
Rožės dedamos ant žemės, nukreipdamos krikščionį į absurdiškai nukrypstantį seksualinį susitikimą su viena iš jaunų moterųHårga,o Dani vykdo Gegužės karalienės pareigas pasipuošusi įmantriugėliųkarūna irįvežimas, padengtas gėlėmis ir gebenėmis. Nors rožės simbolizuoja meilę, krikščionio atliktas poelgis yra katastrofiškai žalingas Daniui ir skirtas tam tikram tikslui bendruomenėje. Tačiau ši išdavystė užtikrina Dani dugno būseną ir leidžia jai ne tik pamatyti krikščionį tokį, koks jis yra iš tikrųjų,bet also įapkabinti bendruomenės nariusHårgaPSO apgaubkite ją empatija jos žarnų riksmuose ir tekančiose ašarose - emocinio patvirtinimo ir lopšio, kurio Dani ilgėjosi nuo pat pradžių.
Per visą jų laikąŠvedijoje entheogenai yra laisvai patiekiami su sadistiniu saldumu, skirtu slopinti slopinimą ir santūrumą. Buvo naudojami panašūs floros panaudojimo metodai, siekiant pagerinti kontrolę Rozmarino kūdikis nors raganių dovana Tannis Root, išgalvotas grybas, laikomas turinčiu ypatingų galių tarnauti šėtonui ritualų metu. Yra pažįstama valdymo ir chaoso tema Vidurvasaris ,prisistatydamas per Dani sielvarto procesą, romantiškus apreiškimus ir bendruomenės ritualus. Ji nuolat slopina savo emocijas dėl kitų, užuot nusprendusi palūžti vonioje ar trauktis į mišką, kad rėktų vienumoje. Kristianas bando apšviesti tiek Dani, tiek jo kolegas už disertaciją, o bendruomenė turi savo slaptus planus.
Meilės ir mirties kontrolė vyrauja ritualistatiški seksualiniai susitikimai reprodukcijai, taip pat savižudybės ritualas, žinomas kaip Ättestupa, kurio metu vyresnieji mielai miršta sulaukę 72 metų. Enteogenai naudojami prieš vyresniųjų savižudybę, o tai nėra reta praktika realiame gyvenime. Pavyzdžiui, Jimsono piktžolėje (arba „Velnio spąstai“) yra toksinių, haliucinogeninių savybių, kurias per visą istoriją naudojo įvairios kultūros. Haityje Jimsonas Weedas dažniausiai buvo naudojamas vudu praktikoms ir nurodytas autoriaus Wade'o Daviso knygoje Gyvatė ir vaivorykštė .
Kiti augalai, naudojami kaip nuoroda į kino bendruomenės pavojingai nukrypstantį dvasinį ir medicininį požiūrį į florą, yra Brugmansia ir Hogweed. Paprastai žinomas kaip „angelų trimitai“, „Brugmansia“ turi gydomųjų savybių, kurias galima naudoti transderminiai gydant tokius negalavimus kaip artritas, dermatitas ir reumatas kaip priešuždegiminiai. Kita vertus, iš latvių išsiskiria nuodingos sultys, kurios gali sukelti skausmingas pūsles, nudegimus ir net apakimą. Iš dvasinės pusės - produkcijos dizaineris Henrikas Svenssonas keliais būdais nurodė tradicinį floros naudojimą. Pavyzdžiui, sarginiai medžiai naudojami orams numatyti, taip pat nuo blogio ir ligų. Gamtos tvarkymo sampratą supo taisyklių rinkiniai, kaip matyti iš Hårgans. Kai kurioms Švedijos tradicijoms reikia nuimti derlių tik kairiąja ranka pietų vėjui mažėjant mėnuliui. Be to, yra įsitikinimas, kad jei papjauna paparčius už šaknies, tada jūsų būsimo meilužio raidės pasirodys pjūvyje. Kalbant apie meilės būrimą, Sedum Telephium (kartais vadinamas Vidurvasario vyrais) yra žinomas dėl to, kad priverčia žmones jus įsimylėti.
Dar viena ryški geltona gėlė, naudojama Dani kostiumo dizaine, yra jonažolė, augalas, dažniausiai naudojamas depresijai, nerimui ir nemigui palengvinti - visa tai Dani reguliariai kovoja. Per tą laiką, kai ji užima valdžios, kaip gegužės karalienės, poziciją, Dani puošia įmantri suknelė, pagaminta iš gėlių, kurie ją visiškai apgaubia. Tai vizualus jos žydėjimo vaizdas asmeniu, kurio ji troško būti tarp naujai atrastos bendruomenės, kuri dabar prisiima prarastos šeimos vaidmenį. Tai simbiozės momentas tarp Dani ir motinos gamtos: ji sugeba įkvėpti gyvybės į pasaulį, kurį kitaip apsupo mirtis, o atsiskyrimas nuo krikščionio leidžia jai pražysti visomis šio žodžio prasmėmis, kol galiausiai tampa viena su gamta.
Henrikas Svenssonas paminėjo Dani suknelės įkvėpimąikiarafaelito epochos meno kūriniai, tokie kaip Johnas Everettas Millaisas’ Opheli “Taip pat Keturi sezonai' pateikė belgų simbolistasLéon Frédéric. Laukinių gėlių iš švedų vidurio šiaurės Dani suknelėje yra mėlynųjų varpelių (simbolizuojančių amžiną meilę), rugiagėlių (tradiciškai dėvėtų įsimylėjusių vyrų ir atstovaujančių negrąžintą meilę) ir neužmirštuolių (tikros meilės atstovas) derinys. . Geltonos, mėlynos, raudonos, rausvos ir žalios gėlių derinys simbolizuoja kontroliuojamą chaosą, kuriame Dani galiausiai teigia dominuojanti sau ir aplinkai. Ji nebeaukoja savęs dėl kitų meilės, o apima naujai atrastą meilę sau.
Kaip ir moteris „Geltonuose tapetuose“, Dani iškyla virš blogų meilužio ketinimų. Iš nevaldomos nevilties ir bendros priklausomybės modelio Dani subtiliai šypsosi filmo pabaigoje, kai ji apgaubia savo aplinkui žydintį naują gyvenimą, o jos praeitis dega ant žemės simbolinėje geltonos piramidės formos šventykloje. Tai katorginis momentas, kai Dani džiaugiasi nauja tapatybe, gimusia iš mirties, paradoksalu suteikdama jėgų, kurių reikia augti ir, kaip ir ją supančios gėlės, išties suklestėti.
